伏他宗记

★瑜伽九十四卷一页云：若于彼问，作如是记；诸计苦乐自作他作俱作俱非无因而生，于一切处，由触生受；何用妄计自他作等。
若触因受，现不可得；更求余因，可为巧妙。
然触因受，既现可得；故求余因，非为巧妙。
如是记者，是则名为伏他宗记。
所以者何？由二因缘，彼为摧伏。
一者、除唯根境识合，不能显示余作者故。
二者、不能诽拨一切世间现量如理所得触因缘故。
又彼不能立自宗故；亦复不能破他宗故；名被摧伏。